人物
时段
朝代

總集類
別集類
詩文評類
   观太学射堂赋(以事变仪存犹/以识礼为韵) 周存
观射堂之攸设知射侯之有以非取善于主皮盖绎心
而正已故王用制之而诸侯是务择以习焉而射宫观
美莫不比乎礼 (第 8b 页)
明我后于斯万寿
   太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋(以题中/字为韵)
                周 存
圣人之作乐也将以同和于天地崇祭也将以合奠于
鬼神祭有伦而六宗不忒乐具象而万国以亲皇家握
乾符以御宇广 (第 5b 页)

必将混于介族讵得分为理物宜乎冠异纪首灵篇且
无使其湮郁
   瑞龟游宫沼赋(并序韵以/题为)   周 存
王者嘉瑞曰四灵龟其一也皇帝握图御宇十有一年
秋七月旬有一日龟雄雌各一游于内池甲耀金毛文
滋绿彩帝乃出 (第 10a 页)
   第三(以霜风转厉游/子未归为韵)     周 存
二仪斡化兮四运环周大火中而退暑白露弦而成秋
玄鸟去巢望云海以幽蛰旅雁违漠指烟江而遨游农
事云就妇功聿 (第 8b 页)
   陆贽

   张濛
   常沂
    周存
   黎逢
   张昔
   丁位
   元友直
   杨系 (第 55b 页)
 九月九日登凌嚣馆赋(宋傅亮/)
  九日赋(明俞允文/)
  授衣赋(唐李子卿/) (唐张何/)  (唐周存/
) (唐李观/)
 卷十三  岁时
  大寒赋(晋传玄/)
  寒赋(唐赵自厉/) …… (第 18a 页)
  龙马图赋(元赵森/) (元鲁贞/) (元李翼/)

  神龟负图出河赋(唐裴度/)
  资州献白龟赋(唐独孤申叔/)
  瑞龟游宫沼赋 (唐周存/
)
  漳河赤鲤赋(唐潘炎/)
 卷五十六  祯祥
  进白乌赋(唐张说/)
  白乌呈瑞赋(唐裴度 (第 60a 页)
  尊经阁赋(宋丁椿/)

  观太学射堂赋 (唐周存/
)
  玄武馆赋(晋张协/)
  游华林园赋(宋裴子野/)
  云堂赋(陈江总/)
  灵囿赋(唐徐 …… (第 5a 页)
  太常释奠观古乐赋(唐李程/)
  冬至日陪位听太和乐赋(唐陆贽/)
  太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋 (唐周存/
)
  乐理心赋(唐独孤申叔/) (唐吕温/)
  乐出虚赋(唐吕温/) (第 25a 页)
哿矣之富傥有弹冠之期不忘绨袍之旧
  授衣赋(以霜风转厉游/子未归为韵)     (唐/)周 存
二仪斡化兮四运环周大火中而退暑白露泫而成秋
玄鸟去巢望云海以幽蛰旅雁违漠指烟江而遨游农
事云就妇功聿 (第 39a 页)
不咈必将混于介族讵得分为
理物宜乎冠异纪首灵篇且无使其湮郁
  瑞龟游宫沼赋(以题为韵/有序)    (唐/)周 存
王者嘉瑞曰四灵龟其一也皇帝握图御宇十有一年
秋七月旬有一日龟雄雌各一游于内池甲耀金毛文
滋绿彩帝乃出 (第 26a 页)
人有曰孟氏之
功不下于大禹愚则曰尊经之功不下于孟氏也
  观太学射堂赋(以事变仪存犹/以识礼为韵)  (唐/)周 存
观射堂之攸设知射侯之有以非取善于主皮盖绎心
而正己故王用制之而诸侯是务择以习焉而射宫观
美莫不比乎礼 (第 19b 页)
明我后于
斯万寿
  太常新复乐悬冬至日荐之圜丘赋(以题中/字为韵)
                (唐/)周 存
圣人之作乐也将以同和于天地崇祭也将以合奠于
鬼神祭有伦而六宗不忒乐具象而万国以亲皇家握
乾符以御宇广 (第 8b 页)
出于后周挈逝者如斯之言
曰此绝学也然励志之诗闻于西晋推蜀继汉所以正
司马氏也顾有以之著汉晋春秋者矣黜 周存
唐所以
擿欧阳子也顾有以之改吴兢国史者矣凡此皆天下
至理所在不容易视之也将其人偶见于此而馀不足
论乎 (第 21b 页)
   故安庆府同知徐府君墓表
安庆府君徐氏讳必茂字幼学临江清江县人父兵部
侍郎讳卿孙宋末名臣炎祚讫录无复有人间意遁身
野寺越五载厌世其得安全考终脱然靡所系累者以

府君为之子能负荷家政不以毫发事撄亲怀也既毕
父丧一再受命尉潭之长沙簿汀之上杭最后同知安
庆俱以养母不就职母黄氏令人惟一女最钟爱纳文
升为婿仕至集贤直学士府君视妹夫不异同出聚处
一门终始无纤隙顺悦母心备殚其极厚于所厚推之
及人无一不厚待兄子犹子群从宗族虽疏犹亲母之
党二姓妻之党三姓恤亡 周存
敬尊矜贱惟均侍郎所
师暨知旧僚属已所师暨姻戚乡里凡其后嗣伶俜弗 (第 1b 页)
   春台晴望

  独孤良弼
   上已接清明游宴
  童翰卿
   昆明池织女石
   周存
   
禁中春松
  赵蕃
   荐冰 (第 47a 页)
     德也黄帝之云门尧之大咸舜之大韶禹
     之大夏文舞也殷之大濩周之大武武舞
     也 周存
六代之乐至秦唯馀韶武汉魏已
     后咸有改革然其所用文武二舞而已名
     虽不同不变其舞故古 …… (第 4a 页)
     后又有庙舞各用于其庙凡此皆雅舞也
    后汉武德舞歌诗    东平王苍
     一曰世祖庙登歌宋书乐志曰 周存
六代 (第 5a 页)
  陆贽    张濛    张季略


  张昔    裴达    丁位

   周存    
常沂    令狐楚

  卢景亮   郑絪    吕牧

  窦常    王表    权德舆

   …… (第 65b 页)
  戴叔伦 (字幼公润州人师事萧颖士为门人贞元中及第刘晏奏为主运湖南嗣曹王皋领湖南
表在幕府德宗建中中李希烈反皋败希烈留叔伦守抚州刺史后迁容管经略德宗尝
赋中和节诗遣使宠饯代还卒于道年五十八)


  陆贽  (字敬舆苏州人十八年登进士第德宗时入翰林数言事)

   周存  (贞元间陆贽同时人)


(第 128b 页)
行丞相事宋制必寄禄官
高于所任之职事乃为行也
资治通鉴纲目考亭朱子续经之笔也其推蜀继汉本
于习凿齿绌 周存
唐本于沈既济而感兴诗第六章第
七章皆不及之盖天理之在人心初无间于古今先儒
所见适与前人暗合而非有所祖 (第 109b 页)
   存斋记
穹壤之间颅圆趾方饥食而渴饮夏葛而冬裘者莫非
人也然有能赞天地之化育弥纶天下之大务者有智
不足以周于一身德不足以成夫一善而自夷于万物
者非其命于天者不侔顾其心之所存何如耳伊尹之

心存于致君泽民 周公存
于兴礼乐开太平之基孔子
道不行于时而后存于垂训颜子身居困约而存于为
邦孟子闵时之衰而存于行王道彼三圣 (第 20a 页)
  其有讹舛当是正者 如杨諌大蜡赋嗤子夏之来观
夏当作贡礼记子贡观于蜡曰一国之人皆若狂子曰
赐非尔所知也 刘辟如石投水赋汉祖兴兮昌言纳
刘侯辅兮皇威震刘当作留文选运命论张良遭汉祖
如以石投水 王起邹子吹律赋扣角于斯文斯当作
师列子郑师文及秋而扣角草木发荣 钱起洞庭张
乐赋炎民之颂民当作氏庄子黄帝张乐洞庭有焱氏

为之颂释文焱本亦作炎 白行简斩龙毁璧赋朱萍
焉能施其术萍当作泙庄子朱泙漫学屠龙 陈章艾
人赋类宋则之初来宋当作宗荆楚岁时记宗则五月
五日采艾 陆龟蒙幽居赋探郅范之智囊郅当作桓
魏志曹爽传注桓范出赴爽司马宣王曰智囊往矣

   周存
授衣赋赵将军授新衣而不遣赵一作桓是晋车
骑将军桓冲俭素浴后妻送新衣冲令持去妻复送之
曰衣不经新何缘得 (第 9b 页)
必定志以先占。乃端蓍而后揲。以通其变。
使人不倦。贤哲好之以洗心。愚夫睹之以革面。则知卦之
为道。其 亦至
微。妙不可测。理不可违。既设爻以尽数。亦观
象而知几。天地由其开辟。阴阳由其发挥。总百虑而一致。
(第 10b 页)